Анотація до роботи:

Черенков М.М. Філософсько-історичне переосмислення європейського гуманізму. Рукопис. Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук. Спеціальність: 09.00.03. – „Соціальна філософія та філософія історії”. - Донецький національний університет. - Донецьк, 2003 р.

Досвід осмислення людської деструктивності свідчить про необхідність подолання занадто оптимістичних уявлень щодо природи людини, її місця та ролі в історії. На відміну від модерністського проекту антропоцентризму, егології, самоцентрованості і самодостатності людини, інтегральною ідеєю сучасної гуманістики, яка поєднує поновленні християнську та секулярну гуманістичні традиції, повинна стати ідея нелінійності людського буття, відкритості назустріч Іншому, постійного подолання самототожності Я-Я. Людяність в такому розумінні – це гідні відносини з Іншим, не буття-у-собі, а буття-для-Іншого. Як відомо, жертовна любов до Іншого – це головний заповіт християнства, тож нові його інтерпретації спроможні ініціювати поновлення та відродження гуманізму, надати натхнення та сил для виходу з антропологічної кризи, вирішення глобальних проблем, продовження людської історії.

Публікації автора:

1. Черенков М.М. Про дві традиції європейського гуманізму // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. – Вип. 26. – К.: Український центр духовної культури, 2001. - С. 48-55.

2. Черенков М.М. Про креативність у філософсько-історичному дослідженні // Людинознавчі студії: Зб. наук. праць Дрогобицького держ. пед. ун-ту ім. І. Франка / Гол. ред. Т. Біленко. – Дрогобич: Вимір, 2001. – Вип. 3. – С. 14-23.

3. Черенков М.Н. Новые горизонты осмысления человека в христианской теологии XX ст. // Нова парадигма. Альманах наук. праць. Вип. 24 / Гол. ред. Бех В.П. – Запоріжжя: ЗДУ, 2002. - С. 91-99.

4. Черенков М.Н. Переосмысление гуманизма и проблема Другого // Філософія, культура, життя. Міжвуз. зб. наук. праць. Вип. 12. – Дніпропетровськ: Дніпропетровський держ. фін.-економ. інститут, 2002. – С. 208-212.

5. Черенков М.Н. О новозаветном гуманизме // Релігія. Наука. Суспільство. – Донецьк: Донецький держ. інститут штучного інтелекту, 2001. – №2. – С. 253-257.

6. Андреева Т.А., Черенков М.Н. О месте библейского историзма в генезисе философско-исторических знаний // Вісник Харківського нац. ун-ту ім. В.Н. Каразіна. - № 501. – Серія “Теорія культури і філософія науки”. Випуск 30. – Харків-Суми, 2001. – С. 58-64.

7. Шепко Л.Г., Черенков М.Н. К вопросу о раннехристианском понимании истории // Історичні та політологічні дослідження. – Донецьк: ДонНУ, 2000. - №2 (4). - С. 21-25.

8. Черенков М.Н. О “духовности” в образовательном процессе // Богословие и богословское образование в современном обществе. – Одесса: Богословское общество Евразии, 2002. – С. 119- 124.

9. Черенков М.Н. Человек в истории: метафизика встречи // Жизненные ценности и идеалы XXI века. Материалы симпозиума “Человек и христианское мировоззрение”. – Симферополь: Крымский научно-апологетический центр, 2002. – С. 32-34.

10. Масальський В.І., Черенков М.М. Виховання у студентів національних, духовних та моральних цінностей як аксіома сучасного культуротворчого процесу // Філософія освіти XXI століття: проблеми і перспективи. Зб. наук. праць. Вип. 3. / За загальною ред. проф. В. Андрущенка. – Київ: Тов. “Знання”, 2000. – С. 308-311.

11. Масальський В.І., Черенков М.М. Про подолання стереотипів у тлумаченні теорії еволюції // Философские проблемы гуманитаризации высшего образования. Сб. статей по материалам I Международной научно-практической конференции / Под общей ред. проф. Тарельника Б.И. – Сумы-Бердянск: Сумский гос. ун-т, 2001. - С. 48-50.

12. Масальський В.І., Черенков М.М. Ідеї „нового гуманізму” в теорії виховання студентської молоді // Философские проблемы гуманитаризации высшего образования. Сб. статей по материалам II международной научно-практической конференции / Под ред. Тарельника Б.И. – Сумы-Бердянск, 2002. - С. 88-90.

13. Черенков М.Н. Коммунистический эксперимент и историческая судьба атеистического гуманизма // Распад СССР: 10 лет спустя. Материалы международной научной конференции. / Под ред. проф. Бузгалина А.В. – М.: Слово, 2001. – С. 355-358.

14. Черенков М.Н. Об этических основаниях европоцентристского проекта глобализации // Альтернативы глобализации. Материалы международной конференции / Под ред. проф. Бузгалина А.В. – М.: Слово, 2002. - С. 179-180.

15. Черенков М.М. До питання про поняття смислу у філософсько-історичному дискурсі // Обрії комунікації та інтерпретації. Матеріали VIII Харківських міжнародних Сковородинівських читань / Під ред. проф. О.М. Кривулі. – Харків.: Екограф, 2001. - С. 167-169.

16. Черенков М.М. Історичне минуле як простір герменевтичної креативності // Матеріали 6-ї Міжнародної науково-практичної конференції “Творчість свободи як свобода творчості” / Під ред. Б.В. Новікова. – К.: НТУУ “КПІ”, 2001. - С. 75-76.

17. Черенков М.Н. Наука и образование в новом тысячелетии: между атеизмом и религией. В поисках новой парадигмы // Наука. Релігія. Суспільство. - Донецьк: Донецький держ. інститут штучного інтелекту, 2000. - №2. - С. 134-135.

18. Андреева Т.А., Черенков М.Н. О специфике библейского понимания истории // Людина: дух, душа, тіло. Матеріали IV Міжнародної науково-теоретичної конференції. – Суми: Собор, 2000. – С. 7-9.

19. Черенков М.Н. Осмысление философии истории как творчество смысла // Праці наукової конференції Донецького нац. ун-ту за підсумками науково-дослідницької роботи за період 1999-2000 рр. (історичні науки, політологія, міжнародні відносини і філософія). - Донецьк, 2001. - С. 192-193.

20. Черенков М.Н. Что замалчивается в современных дискуссиях о гуманизме // Жизненные ценности и идеалы XXI века. Материалы симпозиума “Человек и христианское мировоззрение”. – Симферополь: Крымский научно-апологетический центр, 2002. - С. 35-36.

21. Черенков М.Н. Адогматические интерпретации христианства в западной теологии ХХ века // Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия: Материалы 3 Российского философского конгресса.- Том 3.- Ростов-на- Дону.- 2002.- С.422-423.

Анотації