Анотація до роботи:

Жадько В.О. Історична пам'ять у системі духовного світу особистості сучасного українського соціуму (соціально-філософський аналіз). - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософських наук за спеціальністю 09.00.03 – соціальна філософія та філософія історії. Інститут вищої освіти Академії педагогічних наук України, Київ, 2007.

У дисертації досліджено феномен історичної пам'яті в системі духовного світу сучасної людини. Характеризуються теоретико-методологічні засади дослідження історичної пам'яті й необхідність перегляду метафізичних основ теорії відповідно до нових соціокультурних і дискурсивних контекстів сьогодення й запропоновано практичні рекомендації. Здійснена спроба наукової оцінки якості цього феномену в сучасних умовах; визначені головні суперечності, фактори та джерела формування історичної пам'яті в системі духовності людини; проаналізовано можливості цілеспрямованого впливу на цей процес засобами науки та освіти.

Визначено пріоритетні напрями вдосконалення державного регулювання процесом відродження історичної пам'яті та запропоновано шляхи його вдосконалення; сформульовані її сучасні параметри.

Результати дослідження рекомендовано для застосування у практичній діяльності органів державної влади, у викладацькій і лекторській роботі та можуть бути покладені в основу подальших наукових досліджень науковцями у сфері історичної пам'яті та духовності.

У висновках викладено найважливіші наукові і теоретичні результати проведеного дослідження, яке підтвердило теоретичні гіпотези, дозволило досягти загальної мети і розв'язання конкретних завдань, поставлених перед роботою; засвідчило доцільність вибору понятійного апарату й ефективність застосування покладених в основу наукової праці методологічних принципів.

Обґрунтовано дисертантом і евристичну плідність впровадженої концептуалізації. Аналіз взаємовпливів історичної пам'яті соціальної спільноти як складової духовного світу сучасної людини має самостійну цінність, оскільки допомагає піднятися до певних узагальнень, придатних для розуміння загальної сутності феномену сучасної нації, механізму її формування та розвитку.

Нагальне питання сьогодення - осмислення українським народом свого історичного шляху, пройденого з найдавніших часів. Звернення до історичного досвіду, історичної пам'яті сприяє усвідомленню своєрідності, культурно-побутових відмінностей етнічних груп українців і подальшій консолідації нації. Йдеться саме про консолідацію суспільства навколо базових спільностей – духовних, соціальних, моральних, дотримання принципів толерантності, які б стимулювали оздоровлення суспільства через демократичні процеси, а на основі цього й формувалася духовна культура українського народу навколо національної ідеї.

У дослідженні відзначено, що для вивчення таких складних феноменів як "історична пам'ять" і "духовний світ сучасної людини" необхідна інтеграція багатьох галузей знання, таких як соціальна філософія, філософія історії, історія, історія релігії, культурологія. У їх суті – ідея пам’ятання, без якої не могла виникнути і не може існувати будь – яка культура. Глобальні повороти в розвитку людства (перехід від усної культури до письмової, від рукописної книги до друкованої, від культури книги до інформаційного суспільства) викликані зміною ставлення сучасної людини до історичної пам'яті, радикальною зміною способів збереження і передачі знання.

Дослідження дозволяє також зробити висновок, що обрана методологія адекватна поставленій науковій проблемі. Серед принципів комплексної дослідницької методології історичні моделі й прототипи відбиваються в свідомості людини, а сучасність усвідомлює себе через історію. За допомогою екстраполяції проблем сучасності в історичну площину в дисертації розроблено концепцію взаємозалежних типів історичної пам'яті: колективної, історичної, сакральної, які немислимі одна без одної й утворюють єдину констеляцію, де механізми сакралізації та каталогізації взаємопов’язані: не забуття історичного є пригадування сакрального джерела, а не забуття сакрального є повернення в історію. З цього погляду вихід із кризового стану сучасної культури багато в чому пов'язаний з необхідністю метаморфози збереження і передачі історичної пам'яті й набуває не стільки мнемонічного, скільки онтологічного та етико-релігійного аспектів подолання порога пам'яті – звертання свідомості до історичної пам'яті та ресакралізації основ і цінностей буття.

Результати дослідження суттєво трансформують уявлення про історичну пам'ять як складову духовного світу сучасної людини, як складалися у досвіді її смислове, тематичне і проблемне поля на нових теоретико-методологічних засадах, що відповідають сучасним дискурсивним контекстам.

Основні теоретичні висновки й положення дисертації мають методологічне значення для соціально-філософської та педагогічної рефлексії, для відродження історичної пам'яті та формування духовності людини щодо вироблення конкретних програм та проектів, спрямованих на розвиток духовних основ української спільноти, її консолідації.

Визначено перспективні напрямки подальшого дослідження феномену історичної пам'яті в системі духовного світу сучасної людини.

Тільки комплексне вивчення досліджуваної проблеми на стику філософії, культурології, релігієзнавства, історії, соціальної психології, теорії пізнання могли б дати підстави для визначення всієї повноти феномену "історична пам'ять і духовний світ сучасної людини" з поглядом у минуле, оцінкою сучасного і прогнозами, зверненими в майбутнє.

Впровадження основних результатів дисертаційного дослідження в життя сприятиме процесові відродження історичної пам'яті та формування духовності українського народу, зокрема, й сучасної людини.

Публікації автора:

Монографії:

1. Жадько В.О. "Історична пам'ять в розвитку духовності особистості (соціально-філософський аспект). Монографія. -К.: Ніка – Принт, 2006 .-480 с.

Статті у наукових періодичних фахових виданнях:

1. Жадько В.О. Журналістика як активний засіб формування історичної пам’яті та духовності особистості вчителя // Вища освіта України. – 2006. – № 2 (20)`. – С. 73-77.

2. Жадько В.О. Збереження культурної спадщини як форма відродження історичної пам'яті українського соціуму // Нова парадигма: Журнал наукових праць. – К.: Вид-во НПУ ім. М.Драгоманова, 2007. – Вип.64 –С. 64-71.

3. Жадько В.О. Історична пам'ять в системі суспільної свідомості (соціально-філософський аспект) // Філософські проблеми гуманітарних наук. – 2006. – №10-11. – С. 169-173.

4. Жадько В.О. Історична пам'ять як функція національної ідеї та духовності: проблема взаємозв’язку // Нова парадигма: Журнал наукових праць. – К.: Вид-во НПУ ім. М.Драгоманова, 2007. – Вип.65. – С. 69-76.

5. Жадько В.О. Концепція творчості як складової історичної пам’яті у філософсько-історичній спадщині науковця та публіциста Михайла Драгоманова // Другі міжнародні Драгоманівські читання: Матеріали до 165-річчя з дня народження Михайла Драгоманова. - К.: НПУ ім. М. Драгоманова, 2006. – Вип. 1. – С. 74-85.

6. Жадько В.О. Кримінально-правова відповідальність за порушення законодавства про охорону історичних пам'яток як основи духовності суспільства та особистості // Нова парадигма: Журнал наукових праць. – К.: Вид-во НПУ ім. М.Драгоманова, 2006. – Вип. 54. – С. 78-87.

7. Жадько В.О. Микола Аркас як фундатор відродження історичної пам'яті та духовності півдня України // Гуманітарний вісник Запорізької державної інженерної академії: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.Г.Воронкова. – Запоріжжя: Вид-во ЗДІА. – 2007. – Вип.30. – С. 5-14

8. Жадько В.О. Народознавчі мотиви у творчості Миколи Аркаса // Вісник Київського ун-ту. Серія: Журналістика. – К., 1996. - Вип.3.

9. Жадько В.О. Національна ідея як соціально-філософська парадигма духовності // Нова парадигма: Журнал наукових праць. – К.: Вид-во НПУ ім. М.Драгоманова, 2006. – Вип. 54. – С. 66-76.

10. Жадько В.О. Осмислення феномена пам’яті як складової духовності особистості (історико-філософський аспект) // Науковий часопис НПУ імені М.П.Драгоманова.– К.: Вид-во НПУ імені М.Драгоманова, 2005. – Випуск 6 (19). – С. 84-90.

11. Жадько В.О. Педагогічна проектна діяльність як основа відродження історичної пам`яті молоді // Проектна діяльність у ліцеї: компетентнісний потенціал, теорія і практика: Науково-практичний збірник / За ред. С.М.Шевцової, І.Г. Єрмакова. – К.: Департамент, 2006. – С. 21-31.

12. Жадько В.О. Проблема відродження духовності на сторінках військової періодики України // Засоби масової інформації і становлення національної армії України: Збірник наукових праць. - К., 1994. - С.93-97.

13. Жадько В.О. Проблеми відродження духовності України і журналістика // Журналістика. Преса. Телебачення. Радіо: Республіканський міжвідомчий науковий збірник. - К.: Видавничо-поліграфічний центр "Київський університет", 1993. – Вип. № 25. - С.10-19.

14. Жадько В.О. Проектна педагогіка як засіб формування світоглядної культури та історичної пам'яті вчителя // Нова парадигма: Журнал наукових праць. – К.: Вид-во НПУ ім. М.Драгоманова, 2006. – Вип.59. – С. 46-56.

15. Жадько В.О. Словесність південного Прибужжя як складова духовності України // Проблеми гуманітарних наук: Наукові записки ДДПУ. – Дрогобич: Вид-во "Вимір". – 2006. – Вип.17. – С. 34-43.

16. Жадько В.О. Соціально-філософська педагогічна діяльність як основа вираження історичної пам'яті особистості // Нова парадигма: Журнал наукових праць.– К.: Вид-во НПУ ім. М.Драгоманова, 2007. – Вип.62. – С.68-77.

17. Жадько В.О. Феномен історичної пам'яті в контексті творчої діяльності особистості // Вища освіта України. – 2006. – №4 (23)`. – С. 29-33.

18. Жадько В.О. Філософське осмислення світу в українській журналістиці ХІХ – початку ХХ століття // Вісник Київського ун-ту. Серія: Журналістика. – К., 1997. - Вип.4.

19. Жадько В.О. Формування історичної пам'яті майбутнього спеціаліста в процесі навчання та краєзнавчо-пошукової діяльності (соціально-філософський аспект): проблеми і перспективи // Практична філософія. – 2006. – №1. – С. 70-75.

20. Жадько В.О. Формування міжнародно-правової позиції України щодо європейських стандартів свободи слова та охорони культурних цінностей // Вісник Київського університету. Міжнародні відносини. – К: Видавничо-поліграфічний центр "Київський університет", 1997. – Вип. 6. – С. 227-235.