Бондаревська Ірина Андріївна. Своєрідність естетичного в українській культурі XVII-XVIII століть : дис... д-ра філос. наук: 09.00.08 / Київський національний ун-т ім. Тараса Шевченка. - К., 2005.
Анотація до роботи:
Бондаревська І.А. Своєрідність естетичного в українській культурі XVII – XVIII ст. – Рукопис.
Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософських наук за спеціальністю 09.00.08 – естетика. – Київський національний університет імені Тараса Шевченка. – Київ, 2005.
У дисертації досліджено історичну своєрідність естетичного у динаміці української культури XVII – XVIII ст. Проаналізувавши методологічні проблеми історико-естетичного аналізу та сформулювавши принципи дослідження, дисертант акцентує увагу на відтворенні історично своєрідних структур існування – соціальних, культурних, екзистенціальних – як визначальних для аналізу почуттєвих практик доби та формування концепту естетичного. На основі структурно семіотичного аналізу текстів І. Вишенського, Ф. Прокоповича, Г. Сковороди відтворено типові для української барокової культури моделі існування та розкрито динаміку притаманних їм форм почуттєвих практик. Докладно проаналізовано співвідношення риторичного та естетичного в письменстві та образотворчому мистецтві, розкрито концепт естетичного в “Енеїді” І. Котляревського. Динаміку мистецької діяльності відтворено шляхом експлікації опозицій автор і читач, реальне та уявне, наслідування і творення. Досліджено співвідношення між духовною насолодою в ідеалі благочестя та специфікою естетичних станів. Виявлено тенденцію до формування концепту естетичного в культурі XVII–XVIII ст. і розкрито парадоксальність цього історичного процесу.
Публікації автора:
Бондаревська І.А. Парадоксальність естетичного в українській культурі XVII – XVIII ст. – К.: ПАРАПАН, 2005. – 308 с.
Бондаревська І.А. Сакральне і профанне в проекціях людського життя (Досвід Григорія Сковороди) // Наукові записки НаУКМА. Ювілейний випуск, присвячений 385-річчю КМА. – К.: Вид. дім “КМ Academia”, 2000. – Т. 18. – С. 101 – 106.
Бондаревська І.А. Нарцисс як символ культури? (Інтерпретація античного образу у Г. Сковороди та А. Жида) // Актуальні філософські і культурологічні проблеми сучасності: Зб. наук. пр.: У двох частинах. – К., Вид. центр КДЛУ, 2001. – Ч. ІІ. – С. 159 –168.
Бондаревська І.А. Тема краси в книзі “Асхань” Григорія Сковороди // Наукові записки. Національний педагогічний ун-т ім. М. Драгоманова: Релігієзнавство. Культурологія. Філософія. – К, 2002. – Вип. 10. – С. 81 – 88.
Бондаревська І.А. Герменевтичні коди філософії Григорія Сковороди // Наукові записки. Національний педагогічний ун-т ім. М. Драгоманова: Релігієзнавство. Культурологія. Філософія. – К., 2002. – Вип. 11. – С. 84 – 92.
Бондаревська І.А. Парадоксальність естетичного // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності: Зб. наук. пр. – К.: Вид центр КНЛУ, 2002. – Вип. 9. – С. 124 – 131.
Бондаревська І.А. Особливості сприйняття української барокової ікони XVII – XVIII ст. // Актуальні проблеми історії, теорії та практики художньої культури: Зб. наук. праць. – К., ДАККіМ, 2002. – Вип. VIII. – С. 163 – 173.
Бондаревська І.А. Два пустельники: типологія норми і винятку // Актуальні проблеми історії, теорії та практики художньої культури. Зб. наук. пр. – К., ДАККіМ, 2003. .– Вип. Х. – С. 168 – 176.
Бондаревська І.А. Тілесність та її сенс в українському бароковому живописі // Актуальні філософські і культурологічні проблеми сучасності: Зб. наук. пр. – К.: Вид центр КНЛУ, 2002. – Вип 10.– С. 155 – 161. – 0,5 др. арк.
Бондаревська І.А. Проблема початку і філософське обґрунтування у Григорія Сковороди // Філософські обрії: Науково-теоретичний часопис Ін-ту філософії ім. Г. Сковороди НАН України та Полтавського держ. педагогічного ун-ту. – Полтава, 2002. – №8. – С. 3 – 15.
Бондаревська І.А. Парадоксальний дискурс в естетиці // Мультиверсум: Філософський альманах. Ін-т філософії ім. Г. С. Сковороди НАН України. – К.: Український Центр духовної культури, 2002. – Випуск 27. – С. 154 – 164.
Бондаревська І.А. Моделювання дискурсу в українських поетиках ХУІІ-ХУІІІ ст. // Філософські обрії: Науково-теоретичний часопис Ін-ту філософії ім. Г. Сковороди НАН України та Полтавського держ . педагогічного ун-ту. – Полтава, 2003. – № 9. – С. 155 – 167.
Бондаревська І.А. Дві версії естетичного в українській культурі бароко // Духовність українства: Зб. наук. пр. – Житомир, 2003. – Вип. 6. – С.43 – 47.
Бондаревська І.А. Естетичний підхід в історичному дослідженні // Філософські обрії: Науково-теоретичний часопис Ін-ту філософії ім. Г. Сковороди НАН України та Полтавського держ . педагогічного ун-ту. – Полтава, 2003. – № 10. – С. 184 – 199.
Бондаревська І.А. Естетичне “за кадром” і “в кадрі” (Про особливості теоретичного дискурсу В. Іванова та А. Канарського) // Філософсько-антропологічні студії – 2003. Пізній радянський марксизм та сьогодення: Зб. наук. пр. – К: Стилос, 2003. – С. 373 – 387.
Бондаревська І.А. “Імітаційні техніки” українських риторик та поетик XVII – XVIII століть: вектори смислових інтенцій // Вісник Київського національного ун-ту ім. Т. Шевченка. Серія: Філософія. Політологія. – К., 2003. – № 59 – 61. – С. 62 – 66.
Бондаревська І.А. Номадичні інтенції філософського дискурсу Григорія Сковороди // Наукові записки Харківського військового ун-ту: Соціальна філософія. Психологія. – Харків, 2003. – Вип. 2(17). – С. 51 – 61.
Бондаревська І.А. Сковорода і Сократ: “веселіе сердца” проти іронічного розуму // Вісник Державної академії керівних кадрів культури і мистецтв. – К., 2003. – Вип. 3. – С. 27 – 33.
Бондаревська І.А. Історія як література в естетичних проекціях постмодернізму // Культура і сучасність: Альманах. – К.: ДАККіМ, 2004. – № 1. – С. 26 – 31.
Бондаревська І.А. Простак і простота в діалозі Теофана Прокоповича “Разгавор гражданина с селянином да певцем или дячком церковним” // Наукові записки НаУКМА. Серія: Теорія та історія культури. – К.,2004. – Т. 24. – С.22 – 28.
Бондаревська І.А. Значення дефініції естетики для розвідок в галузі історії естетики // Наукові записки НаУКМА. Серія: Філософія та релігієзнавство. – К., 2004. – Т. 25. – С. 30 – 34.
Бондаревська І.А. Концепт простоти у творах Івана Вишенського // Філософські обрії: Науково-теоретичний. часопис Ін-ту філософії ім. Г. Сковороди НАН України та Полтавського держ . педагогічного ун-ту. – Полтава, 2004. – №12. – С. 165 – 179.
Бондаревська І.А. Sensus communis і судження смаку у Канта // Наукові записки НаУКМА. Серія: Філософія та релігієзнавство. – К.,2005. – Т. 37. – С. – 24 – 28.
Бондаревська І.А. Міфориторична реальність української культури // Міфологічний простір і час у сучасній культурі: Матеріали міжнародної наукової конференції (12 – 13 грудня 2003 р.): В 2-х частинах. – К., 2003. – Ч. 2. – С. 3 – 4.
Бондаревська І.А. Філософське обґрунтування і проблема початку у Григорія Сковороди // Філософська спадщина Г.С. Сковороди і сучасність. Матеріали ІХ Харківських читань (до 280-річчя Г.С. Сковороди) . – Харків, 2002. – С.128 – 129.
Бондаревська І.А. Свобода творчості у “риторичній” культурі // Проблема свободи у теоретичній і практичній філософії: Матеріали Х Харківських міжнародних Сковородинівських читань (27 – 28 вересня 2002 р.): В 2-х частинах. – Харків: “Екограф”, 2003. – Ч. 2. – С. 127 – 130.
Бондаревская И.А. Функция литературы и “общее место” в концепции Ричарда Рорти // Філософія і література: Матеріали ХІ Харківських міжнародних Сковородинівських читань (24 – 25 вересня 2004 р.). – Харків: Прометей–Прес, 2004. – С. 129 – 131.
Бондаревська І.А. Ідентичність як проблема в філософії Григорія Сковороди // Творча спадщина Г.С. Сковороди і сучасність. Матеріали міжвузівської наукової конференції (10 – 11 грудня 2002 р.) – Полтава, 2002. – С.9 – 12.
Бондаревська І.А. “Імітативні техніки“ літератури і філософський дискурс бароко // Вісник Київського національного ун-ту ім. Тараса Шевченка: Серія: Філософія . Політологія. – К.: ВПЦ “Київський університет”, 2003 – Вип. 54 – 55. – С. 34 – 35.
Бондаревська І.А. Спільність як практична та теоретична проблема // Етика: сучасні модуси актуалізації. Матеріали науково-практичної конференції (20 – 21 квітня 2005 р.).– К., 2005. – С. 8 – 10.
Бондаревская И.А. Эстетическое как предмет и функция // Философия и будущее цивилизации. Тезисы докладов и выступлений VІ Российского философского конгресса. (24 – 28 мая 2005 г.): В5-ти т. – М.: Современные тетради, 2005. – Т. 4. – С. 156 – 157.
